Problemen heb je nodig.

Er is een boeddhistisch meditatiegebed bekend, wat als volgt luidt:

“Schenk mij zoveel mogelijk problemen zodat ik mijn liefde kan ontwikkelen.”

Je zult het horen als een absurd gebed. Dit is hoogstwaarschijnlijke voor de meeste mensen een onbegrijpelijk en absurd gebed. Normaal gesproken is het onze gewoonte om onze problemen te vermijden.

Hoe kan het nu zijn dat een Boeddhistisch beoefenaars vragen om problemen?

Voor een boeddhistisch beoefenaar bieden problemen de weg naar mededogen, geduld, liefde en wijsheid.  De beoefenaar gaat de problemen niet uit de weg maar ziet ze in alle eerlijkheid onder ogen. Dit houdt in dat hij of zij de problemen die hij ontmoet op zijn of haar levensweg niet buiten zichzelf plaatst. Hij of zij geeft niet de schuld aan iemand of iets anders. Hij legt de verantwoordelijkheid en de oorzaak in zichzelf. Dit is totaal een andere weg dan de gebruikelijke weg. Nortmaal gesproken proberen we problemen te vermijden door ze zoals gezegd ze buiten onszelf te leggen. De schuld geven aan iemand anders of onze levensomstandigheden of aan een “ slechte” jeugd. Ook ons leven zelf is doordringt met problemen. Hierbij kun je denken aan geboorte, dood, ziekte, niet krijgen wat je verlangt, of de angst kwijt te raken wat je bezit.

We kunnen twee soorten problemen onderscheiden:

1 De problemen die om een oplossing vragen.

Bijvoorbeeld  een verwonding aan je lichaam, geen dak boven je hoofd, geen of een te laag inkomen etc.

2 De subjectieve problemen.

 Dit zijn de problemen die zich in je hoofd afspelen. Bijvoorbeeld angst. Je denkt dat je het niet kunt en zult falen. Je denkt dat hij of zij een hekel aan je heeft.

Deze problemen spelen zich zoals gezegd niet in de werkelijkheid maar in je hoofd. Ze veroorzaken dat je totaal niet meer in het Hier en Nu *de werkelijkheid leeft. Je word meegesleurd door je gedachten. Deze problemen kunnen zeer ernstige gevolgen hebben.

 Hoe kunnen we nu anders omgaan met onze problemen?

Op de eerste plaats is het van groot belang dat we onze problemen (kleine en grote) niet meer als onze vijanden beschouwen .Dit zal niet gemakkelijk zijn! We hebben ons hele leven geprobeerd om onze problemen op te lossen, te onderdrukken, te ontkennen en wat diens meer is. Om deze gewoonte te transformeren naar welwillend accepteren van onze problemen en om ze zelfs te verwelkomen als onze vrienden vraagt, zeker in het begin van je verandering, grote inspanning. Mediteren kan hierbij een grote hulp zijn. We leren dan om onze gedachten gewoon te hebben, maar er niet in mee te gaan. Je bent niet je problemen, je hebt je problemen. Dus hier niet over na denken. Je zult merken dat gedachten komen en gaan. Je krijgt ze onder controle. Je leert om naar je gedachten te kijken.

Je onderzoekt en analyseert je problemen waardoor ze kunnen transformeren door de liefdeskracht in je hart,  dan zal je hart  steeds meer ruimte krijgen. Je komt in het hier en nu. Door je problemen zodanig te onderzoeken maak je ruimte voor je mededogen, begrip, geduld en liefde.

Bijvoorbeeld:

Je verwijt je man, je vrouw, je vriend etc., iets. Door te verwijten en beschuldigen, plaats je het probleem buiten jezelf en maakt de ander verantwoordelijk. In plaats hiervan kun je je ook afvragen, wat is het in mij dat ik hem of haar dit verwijt. Door het probleem zo in jezelf te plaatsen wordt jezelf verantwoordelijk. Je ontdekt dan HOE je je eigen neurose en trauma´s projecteert op de ander. Als je weer zelf verantwoordelijk bent kun je je boosheid, je verdriet (meestal in deze volgorde) verwerken. En maak je plaats voor je mededogen. Je kunt dan weer liefde voelen voor de ander.

Ons hele leven is een aaneenschakeling van problemen of misschien beter gezegd we gaan steeds meer in de richting van een mens vol mededogen. We zullen ons hele leven problemen ontmoeten. We kunnen ons hele leven aan onszelf werken en uiteindelijk, na vele levens zul je geen problemen meer nodig hebben om zuiver en verlicht te worden. Dit is een geleidelijke weg. Je zult steeds vaker, vooral tijdens meditatie, ervaren dat je getransformeerd bent totdat je uiteindelijk de verlichting bereikt.

Vorige
Vorige

Haiku, Senryũ, poëzie lezen en /of schrijven. Deel 3

Volgende
Volgende

Haiku, Senryũ, poëzie lezen en /of schrijven. Deel 2